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尺寸 : 22口罩寬*33高*50/80長(全展開)cm
重量 : 45g/1入
顏色 : 粉紅、粉藍、粉紫-隨機出貨
產地 : 布料中國,台灣設計車工
數量 : 2入

防曬口罩(小)
材質 : 100%聚脂纖維
尺寸 : 23*18cm
重量 : 15g/1入
顏色 : 粉紅、粉藍、粉紫-隨機出貨
產地 : 布料中國,台灣設計車工
數量 : 2入



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下面附上一則新聞讓大家了解時事

旺報【記者李怡芸╱台北報導】

不靠勁歌熱舞、大咖雲集,而是請教授、名人講課、讀信,也能締造高收視率,大陸前有易中天在《百家講壇》品三國,後有近日點閱量達數百萬的《見字如面》,今人的娛樂可以別具教育意味,而民國文人的教育「手段」,其實也有很輕鬆、娛樂之處。

大陸作家,自稱「骨灰級歷史扒皮手」的林懷青,在其《活在民國也不錯》中就指出:「如果我們見識到民國當時大學課堂裡的搞笑情景,恐怕會覺得那景像比真正的娛樂還要娛樂。」被公認老派教授中講課最精彩的屬梁啟超,他站上講台儼然成為獨幕劇的表演者,情緒激動時或掩面,或頓足,或手舞足蹈,講到悲傷處甚至曾痛哭失聲、涕泗滂沱。

自嘲沒什麼學問

梁啟超的開場白往往是一句令人意想不到的「啟超是沒有什麼學問的!」讓學生們摸不著頭腦地猜想:「這個老頭可真謙虛」但隨後他又會接著說:「可是也有一點嘍!」自謙又自負,往往一開場就令學生哈哈大笑。

要說最會講課的新派教授,則公推胡適,且為了宣揚白話文的優點,胡適還曾和學生「比賽」:學生提出「白話文語言不精鍊,打電報用字多,花錢多。」胡適立刻請同學們以文言文編寫一則拒絕從政,不願上任的覆電,從中挑出一份用字最少的電文「才疏學淺,恐難勝任,不堪從命。」僅用了12個字,但胡適的白話文電報卻只需5個字:「幹不了,謝謝。」

炒作新文化運動

要說教授的奇特脾性,季羨林則回憶清大外文系主任葉公超的教法,幾乎不講解,一上課就讓學生依次朗讀,若有人提問,他斷喝一聲「查字典去!」要說他教課不用心,卻教出季羨林、錢鍾書這樣的學生,恐怕「查字典」便是精髓之處!又如曾在北大教戲曲的許守白,學生們回憶他總是一上講台先深深向學生們鞠躬,下課鐘響又是深深一躬。

學者們為推動教育理念,有時候甚至自導自演「炒作」戲碼。1918年胡適、陳獨秀、錢玄同、劉半農等人為推動「白話文運動」,在《新青年》雜誌上吆喝好一段時間,別說贊成的,連反對的聲音都沒有,為此錢玄同化名「王敬軒」以小市民投書的筆調大罵《新青年》諸導師,接著,錢玄同本人再發文反駁王敬軒。

如此「戲裡戲外」向保守派的林紓叫陣,終讓被激怒的林紓加入戰局,也成功炒作起新文化運動。事後當事人之一的周作人雖也認為這種做法有欠厚道,但為了快速改革,也只好利用中國人愛看熱鬧的心理。

旺報【記者黃阡阡╱綜合報導】

國際導演李安的新片《比利?林恩的中場戰事》近日上映後,不僅再度掀起兩岸電影熱潮,同時也風靡全球電影圈。李安至今在電影圈屹立不搖的地位,也讓多位國外學者認為,李安透過亞洲儒道思想與西方哲學進行創作,除堪稱為「中華文化」和「美國文化」交互下的產物,也成為當今探討電影哲學的豐富源泉。

「如果你了解我,一切盡在我的電影中。」屢獲奧斯卡、金球獎等國際電影大獎的李安,無疑為華人導演攀上前所未有的巔峰。近日於大陸出版的《讀李安》一書,收錄多位國外知名學者對李安及其電影的評述,他們認為李安的作品既是一部自傳,也是窺探李安個人價值觀、關注事件和行為動機的最佳媒介。

汲取藝術、哲學靈感

從荷蘭、加拿大與美國的學者眼中,這位才華橫溢、舉世稱羨的華人導演,源自於一個事實:李安不僅是「中華文化」和「美國文化」兩者的產物,且他在寫作與擔任導演時,從東、西兩種文化背景中廣泛汲取藝術和哲學靈感;而這種多元文化的態度,使他成為一個變化多端、極富靈感的電影拍攝者。

從李安早期幾部電影中,不難發現都涉及儒家思想主題,以「父親三部曲」中的電影《推手》、《喜宴》和《飲食男女》為例,這三部電影中都有一個遵奉儒家思想的父親角色,努力維持傳統之餘,也嘗試著用西方價值觀,來定義自身與孩子們的關係。

維持華人身分認同感

不僅如此,「父親三部曲」中的孩子,均必須在與家長權威的對抗中定義自我,即便家長的權威現象在東、西方都普遍存在,但中國的儒家思想中尤為盛行,且孩子們試圖在脫離父親的過程中,也蘊含著有違華人文化中「孝」的美德。

除了中華文化外,李安也有好幾部作品描繪在西方文化的全球化面前,努力維持華人身分認同感的角色。對此,《讀李安》作者之一的詹姆斯·麥克雷(James McRae)認為,李安電影中的主角們,通常透過被迫調和天生的欲望以及社會要求間的關係,從而真正地培養出自我,正如經典電影《推手》和《臥虎藏龍》,皆以道家「無為」的主題講述著武俠故事。

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